古代選用「猺」代表瑤族的原由

        民國成立之後直到今日，一直有一股思潮來批判所有關於中國古代的東西。現代人常常穿鑿附會，任意臆測，妄說古代華夏民族總會利用文字醜化外族。現在常聽到的是，在古代民族偁謂上，常以爲使用虫、犬旁的字就是古代中國人（泛指漢族）醜化各民族的證據，卻從不解釋爲甚麼古代也有用夷、俚、戎等字。按漢族的敦厚性格，選字嚴謹，不會隨意出口辱人，其用字必與某民族居住地之生境、服飾或傳說有關，而最早的命名亦多從音譯。

根據一九八三年大陸官方編寫的《瑤族簡史》，在南北朝之前，瑤族和南方各族統偁「蠻」。隋、唐時期開始用「徭役」的「徭」來偁呼。元朝時，「徭」多改寫作反犬旁的「猺」，視爲侮辱性的偁謂。一九四九年後，要把民族一律平等看待，所以把「猺」改成爲「瑤」。除了《瑤族簡史》的描述外，筆者先補充一些資料，那就是「徭」在古代也有用「傜」，至於後世用「瑤」，筆者所聽的傳聞是周恩來覺得瑤族在新中國像是民族中的瑰寶，所以改玉字旁。

何光岳在《南蠻源流史》說瑤族先民在新石器時代善造陶器，故先偁「窯民」。又由於製造陶器需要旋轉、搖動來製坯，所以改成「搖民」。瑤族的四大姓氏之一是雷氏，嫘祖（方雷氏）善於養蠶繅絲，「搖民」也是，後來又衍生「繇民」偁謂。另外，三苗和炎帝先後戰勝瑤族先民，部分充當徭役，故又偁爲徭役、傜役、傜人。何氏抄錄宋代周去非的《嶺外代答》：「徭人者，言其持徭役與中國也。」到元代，蒙古統治者認爲瑤族不繳賦稅，故改帶侮辱性的反犬旁之「猺」。直到近代，徵集各民主派人士，將美玉旁的「瑤」作爲瑤族的偁謂。

筆者翻查資料，使用「猺」字最早作「瑤族」義在宋代李燾撰的《續資治通鑑長編》。載籍沒有找到窯民、繇民，但找到「搖民」，是傳說中的國名。查找《嶺外代答》原文，寫的是：「猺人者，言其執徭役於中國也」，與何光岳抄錄不同。因此，元代改作反犬旁的「猺」，似乎不實，實際在宋代或之前就已經用「猺」字。

根據《異體字字典》，「徭」指「徭役」。「傜」作「徭役」義，通「徭」。猺，是一種野狗之名，也是民族名，即今日之瑤族，也可用「傜」或「徭」。古籍有「莫傜」一詞，出自《隋書〈地理志〉》：「長沙郡有夷䗺，名『莫傜』，自言其先祖有功，常免征役，故以爲名。」杜甫有詩句：「莫傜射鴈鳴桑弓」。因此，早自唐代已叫莫傜，或簡偁「傜」。其解釋就是免受征役，宋代才有用「猺」，但沒有證據說是漢族還是蒙古族首先使用，於是說元代統治者改用反犬旁的「猺」是謬誤的。顧炎武在《天下郡國利病書》又說：「粵人以山林中結竹木障覆居息爲輋，故稱徭所止曰輋。自信爲狗王後，家有畫像，犬首人服，歲時祝祭。」因此，宋代可能以此爲據，改作「猺」。猺，野狗也。歸納以上所說，按時序來說，瑤族的偁謂改變如下：

莫傜（唐代）→傜（唐代）→猺（宋代）→瑤（現代）

綜上所說，元代統治者把瑤族首先改用帶侮辱性的「猺」是不確的。古代瑤族偁「莫傜」，簡偁「傜」，也寫作「徭」。最遲到宋代用「猺」，源於瑤族傳說其族乃狗王之後。