五族共和之「回」字考證

關於「五族共和」的民族問題，即漢、滿、蒙、回、藏，其中的「回」，今日很多網站定義爲泛指信奉伊斯蘭的人，其實是不對的。 「回」是「回鶻」，即是今日的維吾爾族，不是今日的回族。

本人論證如下：
1.古代的維吾爾族人一般統稱爲回人、回紇、回鶻，維吾爾族的得名是到一九三五年才有。其祖先是蒙古人和伊朗裔土著，聚居於新疆，即清末、民國初期常提及的回部、回疆。

2.今日之回族，是波斯人和伊朗人的後裔，又叫東干人或回回，語言與維吾爾族人語言不一樣，而且散居於中國，新疆的回族祗佔少數，源自乾隆時期引入。

3.乾隆時期，爲了遏制回鶻暴亂，實行「以回制回」，前者的「回」指回回，後者的「回」指回鶻，所以清代已經能區別這些伊斯蘭民族，而且回族、維吾爾族能從姓氏區別，回族很多在清朝已經用漢姓。

4.孫文就任臨時大總統宣言：「國家之本在於人民，合漢、滿、蒙、回、藏諸地為一國，即合漢、滿、蒙、回、藏諸族爲一人，是曰民族之統一。」這種修辭方法明顯是用同樣五字概括地域和民族，其中「回」在地域指回疆，因此「回」在民族指回鶻，回回和其他信奉伊斯蘭教的民族並不主要聚居於回疆。

        清末、民國初期的局勢，形成當時最大的幾個族群的鬥爭，蒙古族、滿族、維吾爾族、藏族在外來勢力的持續影響下，謀求獨立。當時的政府已經對各民族的語言、宗教非常清晰，每個民族也有獨立名字，但古代有時的確會用「回」一字概括回回和回鶻。「五族共和」的原意是用五個當時最具影響力的民族，來象徵國家必須統一。按中文語法，這樣的句式鋪陳，不會是泛指和專指混合。「回」泛指伊斯蘭民眾乃後世的誤讀。在閱讀文獻過程中，關於民族團結的闡述，民國初期的原意在地域和民族代表如下：

用字 地域 代表民族

漢 整個華夏族地區 漢族，使用漢語，代表漢語系文化
滿 東北地區 滿族，使用滿語、代表通古斯語系文化
蒙 外蒙、內蒙地區 蒙古族，使用蒙古語，代表阿爾泰語系文化
回 新疆地區 維吾爾族，使用維吾爾語，代表突厥語系和伊斯蘭文化
藏 青藏高原地區 藏族，使用藏語，代表藏語系和佛教文化

        當然中國不止這麼少的民族，但是這幾個少數民族在當時，直到現在，除了滿族外，都是困擾中國國家民族團結的重要族群。網上很多資料說「回」在當時指信奉伊斯蘭的人民，不合原意。